1. Перейти к содержанию
  2. Перейти к главному меню
  3. К другим проектам DW

Таджикистан: Приглашение к исламизации

4 августа 2010 г.

Для многих жителей Таджикистана усиление позиций исламской религии стало нормой. В обществе есть сторонники укрепления ислама и их оппоненты, но и те, и другие признают: для исламизации сложились благоприятные условия.

https://p.dw.com/p/Oc7j
Дети раздают календари месяца Рамадан
Фото: DW

В Таджикистане действуют около 4 тысяч мечетей. Но можно заняться и самообразованием. Купить книги по исламу можно на любом рынке, в магазинах и возле каждой мечети есть аудио- и видеозаписи проповедей известных в стране священников.

Flash-Galerie Tadschikistan Islamisierung
Фото: DW

Очень часто такие записи слушают сразу несколько человек. Садясь в общественный транспорт, можно невольно услышать голос муллы, звучащий из магнитофона в салоне машины. "Сегодняшнее состояние таджикистанского общества можно определить усилением религиозного сознания. Оно, соответственно, ведет к активизации какой-то деятельности. Ведь религиозное сознание – это прежде всего культовая и некультовая деятельность", - отмечает исламовед, доктор философских наук Зарина Диноршоева.

Зарина Диноршоева
Зарина ДиноршоеваФото: DW

Религия крепчает, когда наука слабеет, считает аналитик. "Налицо пассивное состояние научного мировоззрения. Сейчас общество не противопоставляет ничего религиозному сознанию. Оно наоборот подпитывает его". Доктор политологии и исламских исследований Мадридского университета Кадыр Маликов называет другие причины: "Духовный вакуум, рыночные отношения, бедность - вот факторы которые ведут к исламизации общества".

Как соблюсти баланс?

Число прихожан в мечетях Таджикистана ежедневно растет. При этом сюда идут зачастую молодые люди. В государственных вузах нередко студенты отпрашиваются у преподавателей только с одной целью - отправиться в полдень на богослужение в мечеть. "Они откровенно говорят, что нужно успеть на пятничную молитву. Реакция у преподавателей разная. Кто-то возмущается и не отпускает студентов, кто идет навстречу", - рассказывает Зарина Диноршоева, которая совмещает свою научную деятельность с преподавательской работой в вузе.

Не станет ли исламизация общества проблемой для сохранения светских устоев в стране? Если процесс приобретет еще более массовый характер, негативных последствий не избежать, полагают эксперты. Они озабочены увеличением числа религиозно-просветительских материалов в прессе, пусть даже появляющихся с образовательной целью. "В Таджикистане очень мало грамотных, просвещенных теологов. Поэтому вести такую массовую религиозную пропаганду через СМИ очень опасно. У населения слабое понимание ислама. Поэтому агитация может дать обратный эффект", - убежден социолог Гаюр Каххаров.

исламская литература
Литература об исламеФото: DW

По мнению исламоведа Фарруха Умарова, государственным чиновникам сегодня следует внимательно просчитывать все свои решения в плане модернизации общества. "Если не будет сохранен баланс между светскими и религиозными ценностями, не исключено, что в будущем к власти придут религиозные силы", - считает исследователь.

Течения, признанные опасными

Официально признанным течениями ислама в Таджикистане являются суннизм ханифитского толка и исмаилизм, который исповедуют выходцы из Бадахшана. Власти пресекают появление и развитие иных школ. Только за последний год в стране прошли судебные процессы в отношении более 100 активистов запрещенных в Таджикистане религиозных организаций, таких, как "Хизб-ут-Тахрир" и "Джамоати Таблиг". В четверг, 4 августа, стало известно об осуждении еще 10 "хизбутовцев". В конце минувшего года были арестованы и лидеры салафитов. "У этих организаций совершенно иные цели, они формировались в других условиях, за пределами страны. Их лидеры пытаются принести сюда свои ценности, ставят политические цели. Данное обстоятельство - опасно", - говорит Зарина Диноршоева.

Flash-Galerie Tadschikistan Islamisierung
Фото: DW

Ректор Нижегородского Исламского университета Дамир Мухединов, наблюдая за таджикистанскими мигрантами в России, пришел к выводу, что некоторые из них невольно попадут в сети тех или иных религиозных групп. "Таджикские мигранты религиозно слабо образованы. Они становятся хорошей находкой для ваххабитов, хизбутов, таблиговцев, которые в отличие от стран Центральной Азии в России широко представлены", - считает российский религиозный деятель.

Он приводит пример из собственной практики, когда, будучи священником в мечети, принимал мусульман-мигрантов из Таджикистана. Они начинали молиться, как ханифиты, но через некоторое время меняли религиозные убеждения и уходили. "Мы их учили, как нужно молиться, мыть руки и вести себя в мечети. Но через некоторое время видели, что некоторые из них подгинают штаны, начинают по-другому читать намаз и поднимают во время молитвы руки. Спрашиваем - почему вы так делаете? Мигранты говорят, что, так как вы научили - это неправильно. Чужеземные богословы становятся для них авторитетом", - рассказывает Дамир Мухединов.

Автор: Галим Фасхутдинов, Душанбе
Редактор: Михаил Бушуев

Пропустить раздел Еще по теме

Еще по теме

Показать еще